Мы, конечно, христиане. По воскресеньям — особенно. Свечку поставили, пару молитв прошептали, «Господи, помилуй» в обиход ввернули — и готово: билет в святые почти куплен.
Оптинские старцы, мудрые люди, называли это «прелестью мнения»: нам так нравится думать, что мы — те самые, благочестивые, духовные, с правильным внутренним компасом. А компас‑то, глядишь, и на запад показывает, когда надо на восток.
Представь: вдруг вводят ЕГЭ по христианству. Не по знанию молитв — а по делам. Вопрос первый: простил ли вчера обидчика? Ответ: «Ну, я пока думаю, достоин ли он моего прощения». Вопрос второй: помог ли ближнему? Ответ: «А кто тут ближний? А вдруг он потом что‑то попросит взамен?» Вопрос третий: был ли кроток и смирен? Тут мы вообще в сторону отводим взгляд и начинаем вспоминать, кто нас первым обидел. И окажется, что мы даже на «кол» не вытягиваем ни по каким параметрам.
Получается, в теории мы — почти святые. На практике — обычные люди с большим запасом оправданий. Но в этом, может, и суть: знать о своем «коле» — первый шаг к тому, чтобы хотя бы начать подтягивать оценки. Не ради галочки и не ради чужого одобрения, а просто — чтобы чуть меньше слов и чуть больше дел. Вот такая вот духовная арифметика.
Источник: https://t.me/phones54/918
